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    » «Je me promets d’éclatantes revanches» de Valentine Goby : l’éclatante revanche du langage

    12 septembre 2017
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    par Elodie Nicou
    Birkenau // Ron Porter // Pixabay
    Écrit par Elodie Nicou

    V alentine Goby a rencontrél’œuvrede CharlotteDelbo avant de rencontrer la femme. J’ai fait la connaissance de Valentine Goby avant de rencontrer son œuvre.

    C’était un soir, tard. Elle était invitée dans l’émission de FrédéricTaddéi sur France 3 . Le sujetdu débat portait sur l’affichedu disque de Damien Saez , , que les régies publicitaires avaient refusé de diffuser dans le métro parisien suite à une recommandation del’A.R.P.P. (Autorité de Régulation Professionnelle de la Publicité) qui estimaitqu’elle présentait un caractère dégradantpour l’image de la femme.

    Cette affichereprésentait une femme nue à perruque blonde, dont les jambes chaussées de talons hauts dépassaient du caddie où elle semblait avoir été déposée. Un coin de l’affiche portait la mention « ». La question était de savoir si, malgré le messagequi y était associé, cette image était réellement dégradante pour la femme en question et les femmes en général ou sil’A.R.P.P. faisait un contresensdu message véhiculé.Chacun des invités intervenaitdans la cacophonie habituelle des émissions de débat jusqu’à la prise de parole intelligente et sensible de Valentine Goby ,dontjen’avais jusqu’ici jamais entendu parler.J’ai répété son nom dans ma tête pour le retenir et une recherche internet plus tard, j’ai appris qu’elle était écrivain. J’ai alors acheté un livre, puis deux, puis trois et depuis je n’en manque aucun. Plus uniquement pour Valentine Goby désormais (sauf à pencher du côtéd’une adorationpathologique) mais parce qu’après la femme, j’ai rencontrél’œuvre, touteaussi intelligente et sensible.

    Hors de question donc que son dernier livre, , échappe à la règle, surtout avec un titre aussi éblouissant.

    L’impression générale qu’il me reste de celivre,c’est celle du mouvement,quelque chose de l’ordre d’une respiration, d’un flux circulatoire, de la vie,en définitive.Car la littérature estmouvante,vivante et Valentine Goby nous en faiticiune éclatante démonstration.

    Le mouvement irrigue son ouvrage, sur le fond et sur la forme,et ce, dès l’incipit intitulé « D’une revenante à l’autre » : Marie-JoséChombartdeLauwe est revenue d’entre les morts. Audétour d’une conversation sur le projet de livrede Valentine Goby ( , dontce livre s’apparente à unegenèse a posteriori), elle porte à saconnaissancel’existence de CharlotteDelbo , une revenante, elle aussi.

    Ce faisant, elle jette un pont, le premierd’un dense réseau d’interconnexions entre auteur/lecteur,écriture/lecture,intime/extimeetqui va se déployer tout au long du livre et au-delà.

    C’est cela lalittérature  : elle lie, ellerelie ledehors,lededans, elle creuse des galeries souterraines dans notre inconscient, dans notre mémoire,elle exhume,elle débusque,elle révèleetellenous donne àvoirdes mondes parallèlesdont l’accès nous était jusqu’ici refusé.Tout ceci grâce au pouvoir extraordinaire du langage, mais pas n’importe lequel, celui qui engage le corps, qui fait appel aux sensations vécues pour vivre par superposition(et par amplification dans notre « »)cellesvécues par un autre.

    Ce langagesensiblea donné accès à Auschwitz à Valentine Goby qui est« »etila permisà CharlotteDelbo d’en sortir, enprojetantson expériencehorsd’elle-même en en faisant une histoire : «. ».«  » dit Valentine Goby de CharlotteDelbo .Ce rétablissementque permet l’écriture, pouremployer un terme utilisé en santé mentale–c’est-à-dire la possibilité de redevenirune personne à part entière, en dépitd’un vécu stigmatisant –a été difficilement accepté par les contemporains de CharlotteDelbo et a contribué à limiter la diffusion de sonœuvre. C’est en tout cas l’hypothèse que formule ici Valentine Goby . Elle était et devait rester la rescapée de l’indicible, de l’inimaginable, mais ellea refuséle silence etne s’est pas résolueà«  ».

    A traversle geste d’écriturede CharlotteDelbo , Valentine Goby interroge le sien en miroir, son origine,ce qui le fonde, la langue qui le définit.Celui de CharlotteDelbo était, au départ,mû parla volonté d’honorerl’engagementmoral àporter la voixdes autresau-delàde ce territoire «  ». Quel visage aurait-il pris sans cette expérience  et sans ce pacte ?Serait-il seulement advenu ? Valentine Goby questionne et se questionne : « »Elle estime que « » et ce territoire « », celle-là même qui traverse les âges et prend tous les visages pourréincarner « ».Si CharlotteDelbo était encore parmi nous (elle est décédée en 1985), Valentine Goby se demande «  ». Et le monde d’aujourd’hui, comme celui d’hier, n’en manque pas.

    Par une forme de mise en abyme, nous lisons un regard : celui de Valentine Goby lisant CharlotteDelbo .Ou plutôt, nous lisons une rencontre, la convergence de deuxregards sur la littérature, dans ses deux mouvements de lire/écrire :celle quirelie,qui ouvre des portes en soi et sur les autres, cellequi délivre, qui répare,quifait rempart à l’oubli,quiémancipe, quiréhabilite. Celle qui nous justifie.

    « »

    Je me promets d’éclatantes revanches

    Cours bibliques contenant plusieurs leçons pour études personnelles, en groupe ou dans l'assemblée. Plusieurs contiennent matériel et notes de cours pour un trimestre complet.

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    12 leçons
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    4 leçons
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    13 leçons
    Cette série en 7 parties fut le premier programme de télévision produit par les Églises du Christ dans le Canada francophone. Les sujets des leçons incluent « Pourquoi les gens croient en Dieu », « Comment Dieu communique avec l'humanité », « Le problème du péché », « Réconciliation avec Dieu ».
    7 leçons

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